| Русская фантастика =>Литературные форумы =>Web Форум "Творчество Владислава Крапивина |
| Лист_ | _Темы |
| Предыдущий лист | Следующий лист |
|
| Отклик на а лучше...? а может...? |
| Бегемот | |
Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Самостоятельность? | ||
| Заголовок: | Право ребенка на целомудрие = право на духовное и физическое здоровье | ||||
|
а вот ответ на вопрос нужно ли ребёнку право на целомудрие Полностью согласен здесь с Владимиром К., поскольку целомудрие – основа духовного и физического здоровья ребенка, а уж право на духовное и физическое здоровье человека такое же естественное и неотъемлемое, как и право на жизнь. Однако же что такое «целомудренный ребенок»? Считающий, что детей приносят аисты/находят в капусте? Так это просто невежа. Знающий, но делающий вид, что этим никто не занимается? Так это просто ханжа. Умеющий подчинить инстинкты разуму? Именно. Значит, целомудрие – это умение управлять своими инстинктами, умение обуздать свои чувства и подчинить их разуму. Не так ли? Но для того, чтобы управлять, надо прежде всего знать, чем управляешь, какие процессы происходят в организме? Разве не так? Вывод - ребенок имеет право на сексуальное образование. Секс не должен наносить ущерба здоровью ребенка – физическому или психическому. Тут - как с чувством голода – надо уметь и потерпеть, если необходимо, и вести себя за столом не как свинья, и самому получить удовольствие от хорошего блюда. Разве не так? Вывод – ребенок имеет право на обучение сексуальному воздержанию и сексуальному раскрепощению. Подытожим. Право на целомудрие обязательно включает право на сексуальное образование и обучение воздержанию и раскрепощению. Спрашивается, чего же тогда спорить? Да, и напоследок - касательно православной церкви как хранительницы духовного здоровья россиян. Возьмите в библиотеке трехтомник русских народных сказок под редакцией Афанасьева – уверяю, лучшего и полнейшего сборника, чем афанасьевский, не найдете – и попробуйте среди всех сказок найти ту, где действует хоть один, хоть какой-то духовный чин. Вы будете удивлены, но такой сказки не найдете. Ни одной. А после этого попросите еще один том – сакральные русские народные сказки, и в нем-то и найдутся деяния всех духовных чинов от мала до велика. В сказках, сами понимаете, идет передача мудрости и нравственности от старших поколений к младшим. Но вот духовным особам в этих сказках хоть в какой-то нравственности отказано. Сплошной разврат и мерзость. Так-то. | |||||
| | | |||||
|
Отклики:
[18700] Интересные беседы не о чем;
|
| Отклик на Что касаемо валеологии... |
| Владимир К | |
Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Самостоятельность? | ||
| Заголовок: | интересно? щас будет ещё интереснее... | ||||
|
Процитируем саму валеологию: Этот предмет предусматривает "выделение особого, находящегося под специальной государственной защитой статуса Детства - как периода, не зависящего от социальных, политических, национальных, конфессиональных и других отличий". Знаете, мне попала в руки ещё одна... вещица (и чего они мне попадают всё время?). Это агитка школы поэтической педагогики "Радость". Мне кажется, в силу своей подозрительности, что эти штуки - статьи из ООН, валеология и эта "Радость" имеют один источник. Цитирую- "Музыка - вот та добрая фея, которая сумеет предохранить ребёнка от зла и агрессии современного мира, научит любить в себе, а значит и в окружающих людях, прекрасное, светлое, чистое. Музыка своим волшебным миром скрипичным ключом откроет ребенку дверь в мир добра и совершенства" М.Л.Лазарев, врач-педиатр российско-американской программы "Познай себя" Орфография оригинала сохранена. Мне вот интересен всё-таки ответ на вопрос "кем", "кто", что это за источник такой? | |||||
| | | |||||
|
Отклики:
[18707] :((;
|
| Отклик на Откровения табачного митрополита |
| Владимир К | |
Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Самостоятельность? | ||
| Заголовок: | а лучше...? а может...? | ||||
|
простите, чужие грехи стараюсь не считать. а вот ответ на вопрос нужно ли ребёнку право на целомудрие стараюсь ответить. | |||||
| | | |||||
|
Отклики:
[18696] Право ребенка на целомудрие = право на духовное и физическое здоровье;
|
| Отклик на Православие в школе - факультативом, вне программы, вне... |
| Аркадий | |
Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Самостоятельность? | ||
| Заголовок: | Что касаемо валеологии... | ||||
| Интересный принцип! Только что-то тут не то. Может быть, это не та валеология, которую я целый семестр изучал в университете. Там принципы кардинально другие. Что вообще такое валеология? Это наука о здоровой жизни. Здоровье же, по определению ВОЗ, это физическое, психологическое, духовное и социальное благополучие. | |||||
| arkay@list.ru | | |||||
|
Отклики:
[18695] интересно? щас будет ещё интереснее...;
|
| Отклик на Православие в школе - факультативом, вне программы, вне... |
| Eujenbel | |
Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Самостоятельность? | ||
| Заголовок: | Откровения табачного митрополита | ||||
|
Не в первый раз сталкиваемся со случаями, когда общество пытаются учить морали люди весьма аморальные. "Изгнать торговцев из Храма" - это ведь и к митрополиту Кириллу относится. Причем это не единственный его грех. Он любит приписывать Русской православной церкви несуществующую паству, недавно заявлял, что православных в России аж 87%, хотя по последним социологическим вопросам 31% граждан России назвали себя атеистами. То, что митрополит Кирилл называет "правами", по сути является ограничениями, то есть перечислением того, чего ребенок НЕ ИМЕЕТ ПРАВА знать, и того, что он получить ОБЯЗАН. О ненавистном Кириллу свободном выборе, вообще о какой бы то ни было свободе, здесь речь не идет. Особенно лицемерно звучат слова Кирилла об экзотической сексуальной ориентации, при том, что его самого обвиняли в поддержке епископов-гомосексуалистов (статья "Грозовой синод" Сергея Бычкова, "Московский комсомолец" от 19.07.2001) Почему валеология настаивает на свободном сексуальном воспитании детей? Потому что подавление либидо приводит к неврозам, да и раскрепощение сознания тесно связано с раскрепощением сексуальным. | |||||
| eujenbel@pol.ru | | |||||
|
Отклики:
[18694] а лучше...? а может...?;
|
| Отклик на Разъяснение позиции |
| Владимир К | |
Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Самостоятельность? | ||
| Заголовок: | Ещё не всё понятно | ||||
|
Мы ж вроде на "ты" были, а Алькор? Если нет, то давай будем. 1.Ты вроде говоришь, что валеология не подходит для преподавания в школе. Церковников тем более не хочешь видеть в школе. Объясни, чего ж ты хочешь там видеть,- для прояснения твоей позиции. 2.И ещё, я ж спросил "кем", а не "чем". Разница есть? 3.А ещё, Алькор, ты не прояснил свою позицию в отношении такого права ребёнка как право на целомудрие. Нравится тебе такое право? | |||||
| | | |||||
|
Отклики:
[18704] Очередная порция объяснений;
|
| Отклик на Если ребенка не учить хоть какому-то языку, ... |
| Бегемот | |
Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Самостоятельность? | ||
| Заголовок: | Если Бога нет... | ||||
|
Если Бога нет, то все позволено. "Человек верующий (в Бога, в Дьявола, в Перевоплощение) умирает лишь относительно. Смерть его неокончательна и потому не страшна. Однако последовательный материалист умирает абсолютно. Он знает, что «там» нет «ни тьмы, ни жаровен, ни чертей». «Там» нет ничего. И никакого «там» тоже нет. Да, конечно, и до социалистического эксперимента были материалисты. Но для тех материализм был философией, к которой они приходили самостоятельно и свободно. Философствование подразумевает определенную гибкость ума и некоторый жизненный опыт — а потому неизбежно включает в себя относительность восприятия — всего сущего, и смерти тоже. Ленин использовал материализм как заменитель религии. И миллионы людей верили и верят в Абсолютную смерть. Без загробного суда, воздаяния, без смысла и какого-либо продолжения. Концепция впечатляюще красива и уже потому способна подчинить себе человека, закрыв для него очередное измерение пространства свободы. Тем более, если внушать ее с детства. Никто ведь не бывает филосо-фом в 16–18 лет. Первое социалистическое поколение было уничтожено в Ту Войну почти полностью. Если мученика, отдающего жизнь за веру, мы считаем героем и объявляем святым, то как же назвать этих парней и девчонок, которые жертвовали не частью (земным суще-ствованием ради небесной благодати), но всем — телом, и душой, и любовью, и самой Вечностью? Говорилось: если Бога нет, всё дозволено. Оказалось, не всё. В конце концов, доля дураков и подонков среди обитателей материалистического ада оказалась такой же, что и в любой другой, сколь угодно благополучной (и верующей) стране, а доля добровольных доносчиков — даже меньше. И поныне мы не в состоянии разобраться во всех резуль-татах этого дьявольского эксперимента. Ясно, по крайней мере, что человек все-таки может нормально жить и достойно умирать, веря в абсолютность смерти. И что такое трудно определимое понятие, как «порядочность», закодировано в личности глубже уровня социальных, философских, религиозных и других детерминант". | |||||
| | | |||||
|
Отклики:
[18703] Если Бога нет...;
|
| Предыдущий лист | Следующий лист |
| Русская фантастика =>Литературные форумы =>Web Форум "Творчество Владислава Крапивина |