| Web Форум "Творчество Владислава Крапивина"_ |
| Лист_ | _Темы |
| Предыдущий лист | Следующий лист |
|
| Отклик на о детском и взрослом(Сергею Е и другим) |
| Evdokimov Sergey | | 23:11 | Отклик Редакт. | |
| Тема: | Для кого книги Крапивина - для детей, или для взрослых? | |||
| Заголовок: | Какие должны быть детские и взрослые книги? | ||||
|
Все-таки хотел бы вытянуть объявленную тему на первый план. Оборвалась она на послании, на который я пишу отклик. До чего мы договорились: Продолжаю утверждать что литературу в школе учить надо. Хотя бы за тем чтоб уметь определять какая книга детская какая взрослая(а? Константин :)). Определили что все-таки есть безусловно детские и безусловно взрослые книги. Но есть ли всевозрасные? Вопрос темы можно раскрыть и так. Я например задумал написать такую всевозрасную книгу. Такую чтоб детей и взрослых за уши не оттащишь. (Например как Хоббит) Какая же она тогда она должна быть? Во-первых цитата. "Литература - отражение социального состояния общества. Но это отражение будоражит общество, стимулирует его социальное развитие, что, в свою очередь, оказывает влияние на развитие науки и техники. Последнее создает новые социальные условия, которые находят отражения в литературе. Возникает замкнутый круг, вернее, восходящая спираль, по которой общество идет вверх в своем развитии. Идет испытывая боль... Боль... Организм не может существовать без боли - болезнь зайдет слишком далеко... Боль спасает организм от смерти и загнивания. А не является ли литература таким таким же отражением боли общества..." Кузьменко"Древо жизни" Здесь высказана очень интересная мысль. В книге построено модель общества не испытывающая ни в чем нужды: Элия. Утопичная по моему мнению. И автор утверждает что в таком обществе не может быть литературы, приведены размышления землянина об этом. Мысль - что в любом хорошом произведении должен быть какой-то конфликт, какая-то боль. Так какой же должен быть конфликт в детской или взрослой книге. Интересно с этой стороны подойти к проблеме. Присоединяйтесь.:) Во-вторых. И еще мысль. Для того чтоб ребенка было не оттянуть за уши от книги в ней должен быть обязательно описан мир, отличный от окружающего, иначе ему будет не интересно. | |||||
| s_evdokimov@mail.ru | | |||||
|
Отклики:
[1634] Сергею Е(еще ответ);
|
| Отклик на |
| Evdokimov Sergey | | 22:34 | Отклик Редакт. | |
| Тема: | Для кого книги Крапивина - для детей, или для взрослых? | |||
| Заголовок: | Теория информации | ||||
|
>Сергей, а в чем такая разница между знанием и информацией- я вполне могу ошибаться, объясните Вашу позицию, плиз.< Простой пример. Первоклашка может выучить наизусть теорему Пифагора. Но ведь он не сможет ее использовать. Информация у него будет, но пользоваться он ей не может. Позже же когда он ее узнает в классе 4 вроде, он будет и знать как ей пользоваться. Он сможет вычислить гипотенузу по известным катетам. А значит и сможет ее применить. Вот в последнем случае это и будет знание. Оно включает не только информацию, но и понимание как ее использовать. Теперь наверно и с математикой ясно что я имел в виду? Пример то математический. <А логика разве гуманитарная дисциплина?> >Техническая? Не думаю. Конечно техническая. Это же основа всех технических дисциплин. Вроде же даже можно провести по этому признаку деление между техническими(точными) и гуманитарными предметами. Вы же про это и говорили вроде. Это просто есть гуманитарная интерпретация логики. Очень глупые там вещи встречаются. Например парадоксы. >Юриспруденция- гуманитарная? Гуманитарная. Там же словесность на первом месте. >Насчет доводов. Я здесь не собираюсь разводить формулы. Но когда я своими глазами узрел логику построения формулы, выглядящую так:... Учебника соответствующего под рукой нет, извиняйте. Если нужно- за пару дней найду.< Ладно, закроем эту тему. Хотя наверняка всплывет. <У АБС как раз книги очень даже о людях. > >Радостное совпадение наших взглядов. Только именно Вы постили насчет обсуждения у них всяких там 0- переходах да БВИ- разве нет?< Не в них, а в форуме о них, о обсуждении их. Ладно, закроем и это. Я на самом деле прицепился просто к Вашим словам, что есть книги не о людях. Так вот таких книг нет. Правильнее наверно сказать есть книги где плохо описаны люди, но хорошо всякие прибабахи технического характера. | |||||
| s_evdokimov@mail.ru | | |||||
| Отклик на Борису Механцеву |
| Борис Механцев | | 14:00 | Отклик Редакт. | |
| Тема: | Для кого книги Крапивина - для детей, или для взрослых? | |||
| Заголовок: | |||||
|
<в Вашем использовании слово знание можно иногда заменить на слово информация без изменения смысла. Так вот для меня знание это только то что такой замены не допускает.> Сергей, а в чем такая разница между знанием и информацией- я вполне могу ошибаться, объясните Вашу позицию, плиз. Ваш пример с математикой мне также непонятен- впечатление, что говорим мы на разных языках. Математические знания на мой взгляд- совокупность правил и данных. Геометрия вообще вышла из филосфствований и споров, как некоторая модель, в которой все определено. <А логика разве гуманитарная дисциплина?> Техническая? Не думаю. Юриспруденция- гуманитарная? Есть отдельные подразделы логики, которые техничны. А вообще- интересный философский вопрос. Насчет гуманитарных знаний и их ценности. Такое предложение. "выстраивать гуманитарные компоненты жизни на их основе". Круг чтения определять, к примеру. Насчет доводов. Я здесь не собираюсь разводить формулы. Но когда я своими глазами узрел логику построения формулы, выглядящую так: "Примем, что процесс описывается классической механикой. Получим то- то. Теперь примем, что процесс описывается чисто квантовой механикой. Получим то- то. Сложим классическую и квантовомеханические компоненты и получим нечто, похожее на экспериментальные данные"... Сами видите... Учебника соответствующего под рукой нет, извиняйте. Если нужно- за пару дней найду. <У АБС как раз книги очень даже о людях. > Радостное совпадение наших взглядов. Только именно Вы постили насчет обсуждения у них всяких там 0- переходах да БВИ- разве нет? | |||||
| bob_meh@mailru.com | | |||||
|
Отклики:
[1579] Теория информации;
|
| Отклик на Продолжим наш оффтопик |
| Евдокимов Сергей | | 11:20 | Отклик Редакт. | |
| Тема: | Для кого книги Крапивина - для детей, или для взрослых? | |||
| Заголовок: | Борису Механцеву | ||||
|
>Нет. К примеру, мистическое знание считается самоценным. Результат- пророчества, например. Результаты ридинга также вроде малоприменимы. Применение знания математического к физике- дело долгих лет. Скажем, сотню лет назад знание теории сплайн- функций было напрочь бесполезным, первые полезные разработки с их использованием появились в 70-е годы ХХ века. От построения полей Галуа до их применения прошла пара сотен лет. Вот Вам и примеры неприменимого знания. Не случайно в должностных инструкциях есть разделы "должен знать" и "должен уметь"< Борис, я имею в виду что в Вашем использовании слово знание можно иногда заменить на слово информация без изменения смысла. Так вот для меня знание это только то что такой замены не допускает. Вы говорите о мистическом знании, подразумевая по видимому пророчества. Так вот пророчество - это информация о будущем. Заменить - можно. Значит это никакое не знание, а информация. А например со знанием математики этого сделать нельзя. Когда Вы говорите о применении знания то подменяете реализацию знания пользой от этой реализании. Так вот знания о полях Галуа можно реализовать было и когда оно появилось, т.е. рассчитать это поле. Так что применить эти знания было всегда можно, пользы только от этого не было. Под применением я имел в виду реализацию этого знания, а не ее полезность. Мы же о навыках человека, получающего знание, говорим. >>"Математика-гуманитарная дисциплина".Не могу согласиться. Что Вы в ней гуманитарного нашли?> >А что технического? Подраздел логики, только и всего.< А логика разве гуманитарная дисциплина? >Ценность гуманитарных знаний на мой взляд- в умении выстраивать жизнь на их основе. Делов- то.< Т.е. такой же как у технического. А знание то другое. Не стыкуется что-то. Должна же быть какая-то особенность. >>Что же касается компьютера и микроэлектроники... Физические основы этого дела не особо коррелируют с техническими, как это не забавно звучит.< <<Ну Вы даете. Одно влечет другое. Помоему это больше чем корреляция.>> >Извиняюсь. Но я работал в микроэлектронике не год и не два. И в теоретической и в "боевой". Плавали, знаем.< Извиняюсь, Борис, на меня не действуют авторитеты. Я спорю только о доводах. >Вы что- то говорили насчет того, о чем говорить на форуме АБС? И примеры Ваши были сугубо техническими.< Так я же говорил о примерах обсуждения книги, а не о самих книгах. У АБС как раз книги очень даже о людях. | |||||
| s_evdokimov@mail.ru | | |||||
|
Отклики:
[1562] ;
|
| Отклик на И что же это я тогда то и дело читаю??? |
| Евдокимов Сергей | | 10:55 | Отклик Редакт. | |
| Тема: | Для кого книги Крапивина - для детей, или для взрослых? | |||
| Заголовок: | О камнях не забудте. Они тоже существуют. | ||||
|
>Сергей,я и вправду пошарил по словарям... Четкого определения "художественного произведения" не нашел... Искал может плохо... Равно,кстати , как и определение "халтуры" ( :) ). Литературоведа мне,литературоведа...< ДМ, посмотрите здесь:произведение,халтура. Мне не совсем нравится что-то этот интернетный словарь, хоть и написано что он Ожегова. Увидел что там есть например "халява". Которая очевидно в изначальном словаре нет. Но и не такой и плохой. Так вот у произведения я имел второй смысл, а у халтуры - первый. Вы действительно правы на счет произведения, что это может быть любое произведенное. Но я просто чаще слышал применение этого слова как оно не только о чем-нибудь произведенном, но это именно творение со знаком качества, что-то лучшее что сделаного в данной области. Этот смысл я имел в виду. >:)А за что отказывать деревьям в способности мыслить?< А за что наделять их такой способностью? | |||||
| s_evdokimov@mail.ru | | |||||
| Отклик на ДМу |
| ДМ | | 22:18 | Отклик Редакт. | |
| Тема: | Для кого книги Крапивина - для детей, или для взрослых? | |||
| Заголовок: | И что же это я тогда то и дело читаю??? | ||||
|
Сергей,я и вправду пошарил по словарям... Четкого определения "художественного произведения" не нашел... Искал может плохо... Равно,кстати , как и определение "халтуры" ( :) ). Литературоведа мне,литературоведа... :)А за что отказывать деревьям в способности мыслить?Времени у них на это дело поболее нашего,а то что молчат все время - так может как раз от того что умны весьма... | |||||
| crazytrain@newmail.ru | | |||||
|
Отклики:
[1560] О камнях не забудте. Они тоже существуют.;
|
| Отклик на Однако, здравствуйте! ((С) Леонтьев ) |
| Евдокимов Сергей | | 21:38 | Отклик Редакт. | |
| Тема: | Для кого книги Крапивина - для детей, или для взрослых? | |||
| Заголовок: | не названо(нет настроения) | ||||
|
>Какое ж в этом может быть быть удовольствие? Узнавать полезную и интересную информацию? Очень большое удовольствие. Видишь ли, Шипучка, все дело в глубине осмысления. Можно перейти на примеры. Твой пример книги и как ты ее осмыслил. Тогда попытаюсь разьяснить непонимание. Да, а что ты понимаешь под "мыслить"? Я - делать выводы. Не по поводу качества прочитанной книги, а по поводу того, что автор высказал в книге. >Существовать - значит мыслить!< А вот под этим гуманитарий думаю не подписался бы. Ты что думаешь, что например деревья не существуют? :) | |||||
| s_evdokimov@mail.ru | | |||||
| Предыдущий лист | Следующий лист |
| Web Форум "Творчество Владислава Крапивина"_ |