Как и обещал, предлагаю Вашему вниманию нечто, вполне пригодное сойти за алькорианский Символ Веры -- по крайней мере, в первом чтении :) В христианской традиции Символы Веры принимались и корректировались на Соборах -- что ж, думаю, что в данном случае коллективное обсуждение также может быть весьма полезно.
(I) Ветхозаветная история мира Берегов совпадает с нашей -- равно как и Ветхий Завет един в обоих мирах.
(II) Помимо этого, для мира Берегов верен Никео-Константинопольский Символ Веры (filoque можно добавить по вкусу) за исключением тех его членов, в которых описываются новозаветные события. Описание новозаветных событий верно, если отказаться от ссылок на конкретных исторических персонажей и географические объекты (например, Иерусалим или Понтия Пилата).
(III) Узловая точка (она же -- точка бифуркации), где история мира Берегов отклонилась от истории нашего мира, по времени практически совпадает со временем начала евангельских событий в нгашем мире (т.е. ориентировочно 2AD).
(IV) Вследствие искушения и первородного греха в ветхозаветные времена люди были лишены Рая. Спасти род человеческий и искупить этот грех мог только Богочеловек, выступавший от имени всего рода человеческого и, одновременно, являвший собой эталон для людей новозаветной эпохи (поскольку люди были сотворены по образу и подобию Божию, но вследствие греха были удалены от него).
(V) Как и всякое деяние Бога Спасение либо есть, либо его нет. Оно не может быть прервано по людскому произволу. Соответственно, со своего рождения Богочеловек обречен выполнить миссию спасения. Бог не может быть неудачником (поскольку по определению все его атрибуты -- в том числе и удачливость -- имеют превосходную степень).
(VI) Все новозаветные события были предсказаны Ветхим Заветом. С искушения Евы и Адама началось грехопадение, Спасение же должно было начаться с праведной жизни Марии и Иосифа, избранных для этого, как самые праведные в своем поколении.
(VIII) В мире Берегов Мария и Иосиф не выдержали вторичного искушения. Это не лишило человечество этого Мира надежды на спасение, но отдалило его.
(IX) Таким образом, практически до начала событий, описанных СЛ, мир Берегов продолжал оставаться ветхозаветным.
(X) В ветхозаветном мире носителями Истинной Веры являются Иудеи. Соответственно, вера в т.н. Искупителя -- ложная и, как всякая ложь, исходит от Диавола.
(XI) Поскольку Спаситель не приходил в мир Берегов, то все события, имевшие место быть в жизни т.н. Искупителя не связаны с Богом. Они вызваны либо Диаволом, либо фантазиями самих людей (Марии, Иосифа, т.н. Искупителя), либо общими усилиями всех упомянутых лиц. Материальный (а не духовный) характер псевдочудес и проповеди т.н. Искупителя также доказывает это.
|
|