Навигатор
Добавить сообщение
Архив...
Первая страница
Предыдущий лист
Следующий лист
Новичкам
Правила Форума
Как пользоваться?
Завсегдатаям
Регистрация
Авторизация
Линки
Литературные форумы
Русская Фантастика
Дракия
Дракончик:
|
Бог в мире и боги в фэнтези
( Зона боя без правил
)
|
Наромарт |
4 Дек 01 |
16:02 |
Cообщение № 2564 |
Отклик
Редакт.
|
| Тема: |
Бог в мире и боги в фэнтези |
| Заголовок: |
Кайл, тут нет никакого противоречия |
|
В Поднебесной боевые искуства культивировались задолго до проникновения туда буддизма. Однако, именно буддизм дал мощный толчек их развитию: если образ бродячего мудреца-священника-мастера сформирали даосы, то буддизм дал как явление "боевые монастыри" ( ты же знаешь, что Шаолинем и Шуолинем всё отнюдь не исчерпывается ). Даосские мудрецы были одиночками, а с приходом буддизма бродячих монахов существенно прибавилось и они стали вместо фольклерного элемента - культурным.
|
|
Kail Itorr |
4 Дек 01 |
15:54 |
Cообщение № 2563 |
Отклик
Редакт.
|
| Тема: |
Бог в мире и боги в фэнтези |
| Заголовок: |
Нет, тут не могу молчать _я_ |
Наромарт, если вспомнить классическую китайскую литературу вроде "Речных заводей" (действие происходит в X-XI вв), так там буддизм уже был вовсю, а боевые искусства развивали те монахи, которые бывшие солдаты и офицеры, а ныне разбойники, согласно кодексу строгого государя Иршыхчана...
Непрощающийся Кайл Иторр.
ПЭЭС: Баллада о кулаке (с) О.Ладыженский
Шел монах за подаяньем,
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке сутру махаянью
И на шее пять прыщей.
Повстречался с пьяной дрянью,
Тот облил монаха бранью,
Отобрал горшок с геранью
И оставил без вещей.
И стоит монах весь драный
И болят на сердце раны,
И щемит от горя прана,
И в желудке -- ничего.
И теперь в одежде рваной
Не добраться до нирваны
Из-за пьяного болвана,
Хинаяна мать его!
И монах решил покамест
Обратиться к Бодхидхарме,
Чтоб пожалиться пахану
На злосчастную судьбу,
И сказать, что если Дхарма
Не спасет его от хама,
То видал он эту карму
В черном поясе в гробу!
И сказал Дамо:
-- Монахи!
Ни к чему нам охи-ахи,
А нужны руками махи
Тем, кто с ними не знаком.
Пусть дрожат злодеи в страхе,
Мажут сопли по рубахе,
Кончат жизнь они на плахе
Под буддистским кулаком!
Патриархи в потных рясах --
Хватит дрыхнуть на матрасах,
Эй, бритоголовых массы,
Все вставайте, от и до!
Тот, чья морда станет красной,
Станет красным не напрасно,
Не от водки и от мяса,
А от праведных трудов!
Лупит палкой тощий старец,
Восемь тигров, девять пьяниц,
Эй, засранец-иностранец,
Приезжай в наш монастырь!
Выкинь свой дорожный ранец,
Подключайся в общий танец,
Треснись, варвар, лбом о сланец,
Выйди в стойку и застынь!
Коль монаху плохо спится,
Бьет ладонью черепицу;
Коль монах намерен спиться --
Крошит гальку кулаком!
А приспичит утопиться --
Схватит боевую спицу,
Ткнет во вражью ягодицу --
И с хандрою незнаком!
У кого духовный голод,
Входит в образ богомола
И дуэтом или соло
Точит острые ножи,
Кто душой и телом молод,
Тот хватает серп и молот,
Враг зарезан, враг расколот,
Враг бежит, бежит, бежит!
Шел монах за подаяньем,
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке -- палку с острой гранью,
Цеп трехзвенный и клевец.
Повстречался с пьяной дрянью,
Ухватил за шею дланью,
Оторвал башку баранью --
Тут и сказочке конец!
|
|
Алькор |
4 Дек 01 |
15:51 |
Cообщение № 2562 |
Отклик
Редакт.
|
| Тема: |
Бог в мире и боги в фэнтези |
| Заголовок: |
Дык! Умею, когда захочу :))) |
Хочешь сказать, что интеграция в себя буддизма не подняло культуру Китая на новый уровень и не способствовало развитию других её участков? Например, именно принятие буддизма способствовало развитию культуры боевых искуств.
Именно это я и хочу сказать. Развитие какое-то в принципе выделить можно (в каком-то смысле даже прирост населения и захват новых территорий может катить за развитие), однако собственно прогресса не было -- то есть не было какого-то продвижения от "низшего" к "высшему", от "худшего" к "лучшему". Имел место быть элементарный переход из одного состояния в другое. Что-то ушло, а другое что-то заняло его место. Поступательное броуновское движение :) Не прогресс.
|
|
Наромарт |
4 Дек 01 |
15:45 |
Cообщение № 2561 |
Отклик
Редакт.
|
| Тема: |
Бог в мире и боги в фэнтези |
| Заголовок: |
Ну ты и сказал |
|
Хочешь сказать, что интеграция в себя буддизма не подняло культуру Китая на новый уровень и не способствовало развитию других её участков? Например, именно принятие буддизма способствовало развитию культуры боевых искуств.
|
|
Алькор |
4 Дек 01 |
15:29 |
Cообщение № 2560 |
Отклик
Редакт.
|
| Тема: |
Бог в мире и боги в фэнтези |
| Заголовок: |
И какое отношение... |
|
... имеет впитывание чего-то куда-то к развитию? Буддизм интегрировался в культуру Поднебесной именно потому, что к тому были предпосылки. Да и то он по ходу дела перестраивался под оную культуру (а не наоборот!)...
|
|
Наромарт |
4 Дек 01 |
15:24 |
Cообщение № 2559 |
Отклик
Редакт.
|
| Тема: |
Бог в мире и боги в фэнтези |
| Заголовок: |
Вот как раз в духовном-то плане |
|
античные и восточные цивилизации непрерывно развивались. К примеру, Поднебесная империя впитала в себя бежавший из Индии буддизм.
|
|
Алькор |
4 Дек 01 |
15:21 |
Cообщение № 2558 |
Отклик
Редакт.
|
| Тема: |
Бог в мире и боги в фэнтези |
| Заголовок: |
Контекст -- мужик, конечно, умный... |
|
... но тоже иногда несет лажу. Я вовсе не имел в виду именно НТП. Под прогрессом я разумел и развитие науки/технологий/..., и развитие духовное. Поступательное движение вперед, в общем... Без которого отлично жила и античная культура, и многие восточные цивилизации... Да и вообще все нормальные цивилизации отлично себя чувствовали, не занимаясь никакими поступательными движениями...
|
|
|
 |
