Русская фантастика =>Литературные форумы =>Web Форум "Творчество Владислава Крапивина
Лист_ _Темы
Эгей, кто выжил после Синего Десанта?!
( О крыльях, парусах и сказках )

 
Предыдущий лист   20 Июн 02 - 24 Июн 02 Следующий лист  


_ добавить новое сообщение_

Отклик на Олег, интернет-этика
 Олег Горячев  8 Июл 02 18:39  Cообщ. №16885   Написать отклик   Редактировать
 Тема:  Эгей, кто выжил после Синего Десанта?!
 Заголовок:  Может ещё кому-то будет интересно…
Здравствуйте, Все!

Здравствуйте, Анна!

Спасибо за сообщение. Я Вам уже ответил (по e-mail). Но вот подумал, что вдруг мои структурированные впечатления по поводу интернет-этики окажутся ещё кому-то интересными.
В общем вот…

Главное Гостевое Правило Муравейников.


Если будет позволено, посвящается…
Анне с web-форума сайта В. П. Крапивина,
а так же всем тем другим, кто вежливо и любезно помогает новичкам-гостям-собеседникам,
ну и, конечно самим новичкам…
да и вообще – всем, кто общается в Сети и в Сетях…


В незнакомый муравейник,
Если всё же ты зашёл…
Если даже не бездельник…
Если даже приглашён…

Ели даже может рады…
В гости там тебя принять…
Очень нужно, очень надо…
Много… многое понять…

Оглянись неторопливо…
Низко, честно поклонись…
Гордо, но не горделиво
Откровенно объяснись…

Не забудь и про подарки…
Каждый прутик – не пустяк…
Но для стройки – не для свалки!..
Ну… а, если «что не так»…

Не пугайся понапрасну…
Можно просто расспросить…
Если стало что не ясно…
Ели что не раскусить…

Есть и Главное из Правил…
Его чаще освежай –
Путь куда бы не направил…
ЧЕСТНЫМ будь и УВАЖАЙ!!!…

Не пугайся в общем вовсе…
И не бей о стену лбом…
Станешь так Хорошим Гостем
В муравейнике любом…

Хумарг Алак Раатр.

См. цикл трактатов
«Опыты Сравнительной Культурологии: Муравьиные Истории Итэри».

Арроатр. Библиотека Восточного Простора. Переводы с Итэри.

© Олег. А. Горячев, г. Тверь. 16.06.02.

Придумано в ночь с 15 на 16.06.02. в Лаборатории Микробиологии во время мойки 20-тилитровой бутыли после процедуры разведения Чистой Производственной Культуры Дрожжей (раса ?).


Ещё раз прошу прощения, если всё это не стоило Вашего времени и внимания.

С уважением и добрыми пожеланиями, Олег Горячев.

Тверь, 16.06.02 19:31

 Raatr@rambler.ru |  Истории Дорог
 Отклики: [16886] Очень интересно!; [16895] Олегу; [16897] ;


Отклик на
 Олег Горячев  24 Июн 02 19:18  Cообщ. №16884   Написать отклик   Редактировать
 Тема:  Эгей, кто выжил после Синего Десанта?!
 Заголовок:  Долго не отвечаю - простите
Здравтсвуйте, Денис!

Я Вам (то есть тебе, извини) ответ я ещё не закончил писать. Простите. Я стараюсь. Время… Я редко могу бывать в Интернет-салоне и редко могу писать. Я ещё напишу!..

24.06.02 14:48
 Raatr@rambler.ru |  Истории Дорог


Отклик на ...
 Олег Горячев  24 Июн 02 19:12  Cообщ. №16883   Написать отклик   Редактировать
 Тема:  Эгей, кто выжил после Синего Десанта?!
 Заголовок:  Ещё один запоздалый ответ...
Здравствуй, Дин!

Спасибо за сообщение!
Интересно. Принимаю предложение. Попробую высказаться.
Творчество Стругацких мне тоже нравится. И «Полдень…» и др. я, конечно читал. (Но не всё, к сожалению, их собрание. Пока.) Думаю я понимаю о чём ты.

«Мне вот еще нравится творчество Стругацких, и у них есть такая мысль, что в цивилизации, развившейся до какого-то уровня, пропадает надобность в этой самой "способности быть честным перед всем и самим собой, в достоинстве самого понятия противостояния всему злому и гадкому, убивающему нас не столь важно, может быть как…»

Мне представляется, что это возможно. Развитие цивилизации может и должно к этому привести. Причём не только и не столько развитие технологи и науки, а нравственное духовное развитие прежде всего. Причём, понимаешь, какая штука… это возможно на разном уровне технологии в смысле производства продуктов потребления.
Даже на гораздо более низком чем у нас сейчас. Не читал, например «Всегда возвращаясь домой» Урсулы Ле Гуин? Там замечательными, на мой взгляд штрихами описывается быт и культура вполне патриархального общества, в котором люди вполне могут обойтись без войн.
Я вот всё пытаюсь перебираю в памяти книги ВПК… не могу никак с уверенностью сказать… Может подскажешь? Или ещё кто-то к нам присоединится…

Где у ВПК, на ваш взгляд наиболее ёмко рассматривается возможность «справедливого общества», прежде всего без насилия?

Пока… знаешь, мне вот, что подумалось… ведь в сущности… и это, возможно, единственный выход… ведь в книгах ВПК очень много приходится сталкиваться с насилием, с не справедливостью, не припомню пока, что бы какие-то его персонажи жили в действительно счастливом обществе…
Но, что характерно… они не только борются с этими вещами, но и сами создают, пусть даже, если и крошечный, на несколько человек, свой Мир, где живут по добрым заповедям, где есть уважение и дружба, и любовь, и общие дела и увлечения…
И вместе с тем… они ведь «не зарывают голову в песок…», продолжают оставаться частью того Большого Мира, в котором им выпало родится… Понимаешь?..
Может в этом суть… И смысл… Делать всё, что возможно, хотя бы вокруг себя…

Посмотри на наш форум. (Я ведь уже могу так формулировать: «наш»?)
Ты, наверное, здесь давно. А я вот до сих пор осторожно нарадоваться не могу, какие все тут вокруг особенные… Хотя, конечно, бывает всяко, но всё же… у других писателей оно ещё и не так…

«… потому как "На уснувшей планете прорастут сорняки..."
Получается какой-то круг...
Неужели никак не обойтись без того чтобы проходить постоянные испытания на прочность и честность?»

Думаю можно обойтись. И избежать замкнутого круга. «И уснувшая планета» – это просто может быть хороший обычный сон… чтобы без всяких сорняков… Понимаешь?..

«Просто сон… После долгого, интересного дня и вечера… просто сон, что бы утром увидеть, встающие Солнце, Глаза Любимой, смеющиеся лица детей… серебряный, тающий туман над рекой, капельки росы на ладонях травы у крыльца…
… они тихонько переливаются на солнце всеми цветами радуги и от этого похожи на россыпи драгоценных камней… А какие они холоднющие… Если вздумать пойти сейчас за водой на колодец босиком, закатав штанины, то это будет бр-р-р…
Но зато как весело!.. Можно дурачиться… скакать вприпрыжку, помахивая пустыми вёдрами на бегу…
… из будки на шум непременно выберется заспанный пёс Анчоус (или попросту «Анча» – невозможно лохматый и совершенно не понятной породы…)
… дети со смехом выскочат из своей комнаты…
… Любимая оставит подготовку завтрака на потом (мы потом это всё весте приготовим…) и тоже выберется из дома ко всем нам во двор, старательно делая «сердитое лицо» (только у неё всё равно сердитость не получится…)
… и… вот тогда начнётся… Настоящее всеобщее веселье…»

© Олег А. Горячев, г. Тверь, 17.06.02 0:53

Только сейчас придумалось… Накатило… Дин, это ничего, что тут написал? Не удержался… не смог… Не знаю как назвать… пусть пока будет «Зарисовка: Утро». Может потом чего выйдет…

Так вот насчёт испытаний… Таких испытаний… Испытаний насилием… Да не нужны они будут! По крайней мере испытания в насилии… Не нужны и всё тут… я понимаю… может кто и посмеётся… утопия, «розовые слоны» и всё такое…
Но… массаракш, ну не нужно это всё будет… не за чем… оснований для развития бесконечное множество…
Космос, море, горы, Великий Лес…. наука, труд, искусство, дети…
Да в конце концов… если бы каждый жил среди Настоящих Друзей, вырастал в счастливой семье, не знал насилия (только из уроков истории)… разве это не было бы возможно?..
Я понимаю, аргументация слабая. У меня и времени нет. И может мне и жизни и способностей и на это тоже не хватит…
Хотите, давайте это обсудим по книгам ВПК… Я готов попробовать…

С уважением, Олег Горячев. 17.06.02

P.S.:

К вопросу о том чтобы война кончилась… Вот мы с Сержантом говорили, что «бой не ради боя», а ради того чтобы их не было потом… Этого так хочется…

А как бы
Хотелось…
Коней разнуздать…
И сабли тяжёлые бросить…
И не куда уже
Не опоздать…
И забыть как оружие
Носят…

Потом мы б пахали
На наших конях…
И дети бы нам помогали…
И жёны бы нас
Не спросили о днях,
Которых не помнили сами…

Припев:

Но… бешеные кони –
Всё несутся на пролом…
И боги нам
Дороги выбирают…
И снова, снова
Снова пробует
Судьба нас на излом…
И снова… кто-то сломан –
Умирает…

«Странные Всадники». См. «Собрание Песен».
© Олег А. Горячев, г. Тверь, 25, 26.02.99.

// 24.06.02 14:49 Дин, спасибо за сообщение «про цвета». А то я и впрямь переживал. Насчёт слова «яркие», пожалуйста, если хотите, я не возражаю. Мне больше нравиться «Милые» //
 Raatr@rambler.ru |  Истории Дорог
 Отклики: [16942] воспитание - замена насилию; [16979] Идеальное общество;


Отклик на А у нас есть много общего!
 Олег Горячев  24 Июн 02 19:02  Cообщ. №16882   Написать отклик   Редактировать
 Тема:  Эгей, кто выжил после Синего Десанта?!
 Заголовок:  Если ты ещё не в отъезде,
Салидо, Сержант!

Если ты ещё не в отъезде, или если потом, когда вернёшься…

Пишу сказать Большое Спасибо за твоё Сообщение, за твои Слова, за подаренные стихи. Мне всё это очень интересно и близко…
Прости у меня тут кое-что происходит… Не смог всё ещё ответить… И не знаю когда смогу… Может как раз к поздней осени…
К огромному моему сожалению, мне сейчас придётся почти сворачивать многие мои интернет-проекты, даже переписку… А Какие замечательные люди есть на свете!.. Я обязательно всем отвечу, может быть не так подробно, как мне хотелось бы, но отвечу…
Я буду писать, но очень медленно…

Надеюсь твоя Дорога будет Доброй. Пусть будет так…

Спасибо тебе, Сержант, за Беседы и за Всё!

Доброй Дороги!

Олег.
Тверь, 24.06.02 14:26

P.S.:

… С нами будьте добры, Дороги!..
С нами будьте, Дороги, честны…
Перед нами Пространство дрогнет…
Время выкрасит светом сны…

Поразбросит Вселенная звёзды…
Яркой пылью, алмазной золой…
Нам прийти всё ещё не поздно…
По заветам Судьбы былой…

«Фрагмент-проект».
© Олег А. Горячев, г. Тверь, 24.06.02 14:39
 Raatr@rambler.ru |  Истории Дорог


Отклик на Путь узок и широк одновременно
 Авллаз  21 Июн 02 15:40  Cообщ. №16856   Написать отклик   Редактировать
 Тема:  Эгей, кто выжил после Синего Десанта?!
 Заголовок:  'Узок путь'- слова Самого Господа, а вот 'широк' - чьи?
Алексей, конечно, эта тема - совершенно нам не по силам, если иметь в виду _наши личные опытные знания_ в этой области. Богословие - удел святых, достигших чистой молитвы и _знающих_ Бога.
Наше дело - молиться и стремиться творить волю Божию, а что касается богословия - следовать за святыми. Пока слепой не прозрел, про цвет солнца, неба и деревьев он может узнать только от зрячих, да и то больше лишь на словах. Что для слепого: "желтый", "зеленый", "красный"?
Более точным будет сказать, что мы не полностью слепы: у всех верующих есть некий, пусть очень ограниченный, опыт богопознания, но уж точно видим мы ОЧЕНЬ и ОЧЕНЬ смутно, различаем разве что общие контуры.

Твой же подход к богословию Св.Григория Паламы меня тревожит.
Хотя надо для начала уточнить (не знаю, уместно ли это - прояснение богословских моментов и внутриправославный диалог - на форуме Крапивина? Может, по мэйлу?), какую "точку зрения Святого Григория можно не разделять, но быть православным". Не думаю, что можно.
Не думаю также, что исихазм стоит называть "богословским течением". Лучше - именно "догмат". Выражение "богословское течение" как бы подразумевает, что есть иные _православные_ "богословские течения", альтернативные исихазму. Иные есть, но - не православные. Но, опять же, надо уточнять, что ты именно имеешь в виду под "исихазмом". Это ведь в двух словах не сформулируешь.
Кстати, исихасты, это и такие наши соотечественники, современники Св.Григория, как Св.Сергий Радонежский и его ученики и последователи, в частности, Св.Андрей Рублев.

И еще такой момент: ересь является ересью независимо от _формы_ выражения позиции Церкви по этому вопросу: Арий был еретиком и до его осуждения на Первом Вселенском Соборе и после; Варлаам, противник Св.Григория Паламы, был еретиком и до поместного Собора 1431 года и после.
Но разница в степени виновности того, кто придерживается ереси, до ее соборного осуждения и после, конечно, имеется.
Позиция "Православное богословие" = "То, что утверждено на _Вселенских_ Соборах" неоправданно сужает церковное учение. Не обязательно на соборах.

По термину "энергия".
Нам может термин нравиться или не нравиться (например, различное употребление терминов "душа" и "дух" у разных Святых Отцов мне тоже не особо нравиться), но есть устоявшиеся святоотеческие термины "энергия" или "действие". Посмотри В. Н. Лосский "ОЧЕРК МИСТИЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ ВОСТОЧНОЙ ЦЕРКВИ", Глава IV. НЕТВАРНЫЕ ЭНЕРГИИ (ссылку я давал) или Протоиерей Иоанн Мейендорф (http://biblio.my.tomsk.ru/basa/bogoslov/meyendorf02/01.htm) "Св.Григорий Палама, его место в Предании Церкви и в современной истории ... 3. СУЩНОСТЬ И ЭНЕРГИЯ БОГА."
Если же некий термин используется и в богословском и в ином контексте, научном, например, то надо просто иметь в виду это различие. В физике энергия - это то-то, а в богословии - то-то.

П.3. лучше разъяснят те, кто уже прошел путем спасения. Будем читать Отцов, писавших от _опытного знания_. Мой же опыт здесь практически нулевой, скажу лишь:
Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй нас, грешных!
 avllaz@mail.ru |  
 Отклики: [16909] И это тоже слова Господа; [16935] К вопросу о еретиках;


Отклик на И ты прав!
 Алексей Илюшин  20 Июн 02 18:15  Cообщ. №16845   Написать отклик   Редактировать
 Тема:  Эгей, кто выжил после Синего Десанта?!
 Заголовок:  Путь узок и широк одновременно
Андрей, я не сразу отвечаю, поскольку тема уж очень сложна. я согласен с тобою % на 90, но есть и расхождения. Не сомневаюсь, что обе наши позиции находятся в русле Православия.

1. Касательно присутствия Бога в мире. Бесспорно, Святой Григорий Палама мудрый и почитаемый Святой, но исихазм - это всё же не догмат, а богословское тиечение. Можно быть православным, не разделяя точку зрения Святого Григория, не так ли? Вселенский Собор не утверждал её, правда?

2. Мне _очень_ не нравится употребление в данном контексте слова "энергия". Энергия - это физическая величина. Физика определяет энеригию как способность тела совершать работу. Энергия подчиняется ряду физических законов, в.т.ч. Закону сохранения энергии. Энергия является результатом ( проявлением ) взаимодействий.
То, о чем ты говоришь не попадает под это определение, не подчиняется этим законам и не является результатом/проявлением взаимодействий. Поэтому, употребление слова "энергия" ведет к путанице.

3. Пойти по дороге спасения ИМХО не столько _познать_ Бога, сколько _выполнить Его волю_, познать Его Закон, принять Его Благодать ( "заступи, спаси и сохрани нас Боже Своею Благодатью" ).
  |  
 Отклики: [16856] 'Узок путь'- слова Самого Господа, а вот 'широк' - чьи?;


Предыдущий лист   20 Июн 02 - 24 Июн 02 Следующий лист  

Перейти к сообщению
Поиск:
Искать только в текущем форуме   Справка  Детальный запрос

Русская фантастика =>Литературные форумы =>Web Форум "Творчество Владислава Крапивина