( Уголок для дискуссий )
| Предыдущий лист | Следующий лист |
Чисто замечание Алькор 26 Июл 01 |
| Русская фантастика =>Литературные форумы =>Web Форум "Творчество Владислава Крапивина |
| Лист_ | _Темы |
| Предыдущий лист | Следующий лист |
Чисто замечание Алькор 26 Июл 01 |
| Отклик на О копирайтах и пр. |
| Анна | |
Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Мальчик со шпагой | ||
| Заголовок: | Книги и музыка | ||||
|
Действительно, разрешить или не разрешить продажу определЈнного ассортимента в определЈнном месте - дело лицензирующих организаций. В конце концов, можно сделать запрос и выяснить. Но вот сам факт продажи "Майн кампф" и записей нацистских песен... Как говорил один герой в давнем детективе, "кроме взломщиков, на свете существуют ещЈ и слесаря". Есть историки, которым эти вещи необходимы для работы. Я видела, как люди скачивали ту же "Майн кампф" из Сети, распечатывали, переплетали - чтобы иметь рабочий экземпляр. Купить по разумной цене было бы гораздо проще. Да и марши как таковые - музыка, она музыка и есть. Вопрос в применении. В том, с каким комментарием, в каком случае эти вещи подаЈшь, в какую систему ценностей вписываешь. А вот это, к сожалению, не решается с помощью запрета на продажу той или иной книги или диска. Тем более при наличии Сети. Это решается воспитанием и созданием определЈнного отношения к самим явлениям, а оно уже определит восприятие атрибутики. Кстати, знаменитый немецкий писатель Генрих БЈлль (который был ветераном вермахта, а потом - известным во всЈм мире гуманистом и правозащитником, причЈм второе было в определЈнной мере последствием первого) писал в мемуарах, как он в гимназии изучал "Майн кампф". Их литератор, обязанный по программе изучить с учениками "великое творение фюрера", делал это довольно своеобразно: задавал на дом очередную главу с требованием "вычистить" все повторы и стилистические и грамматические ошибки, привести текст к нормам литературного немецкого языка и то, что останется, уместить не более чем на двух страницах. Понятно, что "остатки" выглядели в смысле содержания достаточно жалко. Таким образом, в КЈльне, в "сердце Великого Рейха", в процессе изучения программной книги нацизма, воспитывались антифашисты... Это я к тому, что из любого произведения можно извлечь всЈ, что угодно. Вопрос только в том, КТО и ЗАЧЕМ извлекает. | |||||
| designer@key.ru | | |||||
|
Отклики:
[7699] Не занудства ради;
[7701] Чисто замечание;
|
| Отклик на |
| Борис Механцев | |
Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Мальчик со шпагой | ||
| Заголовок: | О копирайтах и пр. | ||||
|
Насчет авторских прав- недавно проскакивало что- то насчет авторских отчислений от продаж "майн кампф"- шли на благотворительность, кажется. А насчет места... Есть законы, в конце концов. Есть те, кто оформляет разрешения. Законна продажа? Нет? | |||||
| bob_meh@mailru.com | | |||||
|
Отклики:
[7697] Книги и музыка;
|
| Отклик на Отвечаю. |
| kg | |
Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Мальчик со шпагой | ||
| Заголовок: | |||||
|
>А насчет продажи кассет и компактов- интересный вопрос о копирайтах всплывает. естественно диски "пиратские" и кассеты тоже. только я не уверен что кто-то где-то вмире лицензионно будет фашистские марши выпускать >Да и продажа носителя с записью не есть публичное исполнение. поэтому давайте их продавть на красной площади? | |||||
| downintel@mail.ru | мое 'творчество' | |||||
|
Отклики:
[7691] О копирайтах и пр.;
|
| Отклик на а вот в москве |
| Борис Механцев | |
Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Мальчик со шпагой | ||
| Заголовок: | Отвечаю. | ||||
|
>а вот в москве гуляли ветераны вермахта, правда. без орденов и мундиров Мало ли где и когда воевал старик... В таком варианте ничего особого нет, вон, Хартманн приезжал, много и интересно (по неофициальным данным) беседовал с нашими топ- асами Второй мировой. >да и наш отморозки переодеваются внемецкое, найденное на полях сражений, форму новую шьют... ну и марши слушают..и фсем наплевать. А это серьезно. Интересно, есть ли возможность прижучить таковых на основании УК, КОАПП и пр. Вероятно, есть. Вопрос стоит переадресовать ГУВД Москвы, его компетенция. Самый эффектный способ- гражданский иск к ГУВД, моральный ущерб от лицезрения орла в форме фельдфебеля Вермахта. А насчет продажи кассет и компактов- интересный вопрос о копирайтах всплывает. Да и продажа носителя с записью не есть публичное исполнение. | |||||
| bob_meh@mailru.com | | |||||
|
Отклики:
[7690] ;
|
| Отклик на Уточнения |
| kg | |
Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Мальчик со шпагой | ||
| Заголовок: | а вот в москве | ||||
|
а вот в москве гуляли ветераны вермахта, правда. без орденов и мундиров. да и наш отморозки переодеваются внемецкое, найденное на полях сражений, форму новую шьют... ну и марши слушают..и фсем наплевать. не так давно у музея ленина (сик!) открыто продавались кассеты и сиди с нацисткими маршами, их символика, и майн кампф в разлисных изданиях на русском и на немецком. вот оно как. и это в пятидесяти метрах от кремля. фсе проходили мимо. милиция ловила лиц кавказской национальности и не обращала на торговцев никакого внимания. кажется в моих известиях кто-то из колумнистов (архангельский, ккажется) в районе 22 июня написал, что для современнйо молодежи (в то время, как еще живы втераны ВОВ) Отечественная война 1812 года гораздо ближе и понятнее, чем вторая мировая. и дальше будет еще хуже... утверждал он. щас постараюсь найти эту колонку: "КОЛОНКА ОБОЗРЕВАТЕЛЯ Александр АРХАНГЕЛЬСКИЙ С войной покончили мы счеты Когда-то великий романист Вальтер Скотт открыл закон исторического повествования: чтобы непосредственно воздействовать на читателя и при этом сохранять "привкус" архаики, действие должно отстоять от современности на жизнь одного поколения. Жизнь одного поколения -- это 60 лет; на этой неделе мы отметим 60-летие со дня начала войны; страна отошла от событий Великой Отечественной аккурат на вальтер-скоттовскую дистанцию. И что она видит? Да в общем, ничего хорошего. Не в том смысле, что война потеряла статус одного из ключевых событий XX столетия с объективной точки зрения -- не потеряла и никогда не потеряет. Но восприятие истории -- дело сплошь субъективное. А тут все происходит вопреки Вальтеру Скотту. Шесть десятилетий минуло, привкус архаики непропорционально усилился, а непосредственность восприятия столь же непропорционально ослабла. Воспоминания о 1941--1945 годах больше не объединяют нацию, не связывают людей всех сословий, взглядов, поколений; в худшем случае -- они даже разделяют их. Особенно по возрастному признаку. Сложилась целая генерация, для которой те потрясения померкли, сместились на обочину эмоционального восприятия; они еще не отошли в смутную область того, что было "давно и неправда", но лиха беда начало. Те, кому сейчас от двадцати до двадцати пяти, мыслят иначе, воспринимают историю по-другому. Проблемы глобализации их волнуют; тему единого экономического пространства они охотно обсудят; судьбу единой европейской валюты подвергнут подробному рассмотрению, косовский конфликт и палестинскую интифаду примут близко к сердцу. А по поводу величия далекой победы уважительно-равнодушно промолчат. Боюсь, война 1812 года для них актуальнее и образ ее ярче, нежели образ войны 1941--1945 годов: просто потому, что многие из них в школе читали Льва Николаевича Толстого, чей гениальный роман оказался сильнее самой истории. А про Великую Отечественную написано много дурных и несколько неплохих книг, ни одна из которых до уровня "Войны и мира" не поднимается. Причем это поколение все уверенней занимает места в бизнесе, в культуре, в общественной жизни. Издатели, продюсеры, СМИ уже не могут не считаться с ним, с его запросами, с его интересами. А это значит, что тема Великой Отечественной год от года, месяц от месяца будет звучать все глуше и глуше; что незримый звукорежиссер уже привел в движение рычажок, с помощью которого микшируют звук. Вполне справедливая обида "старших" гарантирована, изменить, однако, ничего не удастся. Что же до самих "старших", то на днях по ТВ было показано характерное интервью: трогательный ветеран, исполненный доброжелательства, повторял, как заклинание: не дай Бог, чтобы молодым пришлось пройти через те военные потрясения, какие выпали на нашу долю. События последнего тридцатилетия, начиная с Афганистана и кончая Чечней, проскользнули поверх массового сознания ветеранов, страшноватая реальность проиграла бой их самопоглощенной памяти, контакт с теми, кто определяет лицо современной России, непоправимо утерян. Разумеется, можно привести множество частных примеров, исключенных из этого правила: и младшие не поголовно равнодушны, и старшие не сплошь эгоистичны. Но в истории, увы, действует закон больших чисел. С ним и придется считаться. Между тем политикам, замыслившим восстановить государственную целостность России, как воздух нужна историческая мифологема, которую можно использовать как смысловой раствор. Охота за мифами уже началась; имперский герб, царский флаг, советский гимн -- прямое указание на дефицит идеологии, который они мучительно пытаются одолеть. Память о великой -- поистине великой -- войне могла бы стать для них спасительной формулой. Но фигура нового Толстого на горизонте не просматривается, а пропагандистские трюки в духе эпопейных сериалов Юрия Озерова более не работают. В подобных обстоятельствах проще всего отвести умственный взор от нового поколения со всей его глобализацией и опереться на трогательного ветерана. А чтобы никто не обвинил в оглядке на прошлое, создать муляж новейшей генерации по модели генерации старейшей; стилизовать энтузиазм 50-х годов. Спросите у "Идущих вместе", что такое для них память о Великой Отечественной; они вам отбарабанят без запинки все, что положено. Но стилизация -- это аккуратно оформленная пустота. А опираться на пустоту все равно, что прятать голову в песок; впрочем, кому как нравится." во многом я с вышнаписанным согаласен - kg | |||||
| downintel@mail.ru | мое 'творчество' | |||||
|
Отклики:
[7689] Отвечаю.;
|
| Отклик на Все-таки затеяли бучу :( |
| kg | |
Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Мальчик со шпагой | ||
| Заголовок: | евреи скорее религия, чем нация | ||||
|
разбросанные по фсем миру еврей выжили благодаря своей религии. как мн ерассказывали друзья, отправившиеся в израиль на пмж, любой русский может стать иудеем и его станут называть евреем. так что в нынешней ситуации, мне кажется, что евреем уместо называть не человека, имеющего семитские корни, а именно исповедующего иудаизм. Какой к черту еврей Иван Иванович Рабинвич - необрезанный, родившися в СССРЮ говорящий по-русски, крещеный, да еще и пьющий больше русских? может быть я не прав | |||||
| downintel@mail.ru | мое 'творчество' | |||||
|
Отклики:
[7715] Константину;
|
| Отклик на По поводу РНЕ, фашизма, и расизма… |
| Борис Механцев | |
Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Мальчик со шпагой | ||
| Заголовок: | Уточнения | ||||
|
>Далее, это странный юридический термин "негласный запрет"… Не находите? Запрет есть. Но как бы и нет… А если его нарушить, то громы, молнии, куча грязи - очень демократический подход! Нет, нет и нет! Действие закона в гражданском обществе базируется на доступности текста такового. Негласный закон не может действовать в принципе. А неприятие- есть. К примеру, я не представляю себе ветерана Вермахта, гуляющего по Москве при всех регалиях. Не могу себе представить публичное исполнение "дойче зольдатен" на улице своего города. Причина- именно неприятие. Вагнера представляю, а "Хорст Весселя"- с трудом. | |||||
| bob_meh@mailru.com | | |||||
|
Отклики:
[7688] а вот в москве;
[7735] Небольшой прикол:;
|
| Предыдущий лист | Следующий лист |
| Русская фантастика =>Литературные форумы =>Web Форум "Творчество Владислава Крапивина |