| Русская фантастика =>Литературные форумы =>Web Форум "Творчество Сергея Лукьяненко" |
| Лист_ | _Темы |
|
Выскажите своЈ мнение о том, как могли бы выглядеть принципы детской релегиозной секты поклоняющейся СЛ. (Дело происходит в Москве, в будущем а ля Гибсон). С уважением. G'RIsha. };) |
| Предыдущий лист | Следующий лист |
Комментарии на полях спора о Вере Алькор 31 Май 01 О Вере и не только Inity 31 Май 01 государство в государстве и государство в человеке ElGa 31 Май 01
А демку-то где можно посмотреть? Алькор 31 Май 01
|
| Отклик на Про триллер |
| Viktor Burcev | |
Написать отклик Редактировать | ||
| Тема: | Заветы 'Великого Луки'. | |||
| Заголовок: | Не похоже. | ||||
|
Привет! >"Чудовищ" я, к сожалению, не читал, посему не могу сравнивать. Не, Юр, не похоже. Я читал. Совсем про другое. :)) Виктор Бурцев (Таллинн) | |||||
| viktor.kossenkov@elcoteq.com | Виктор Бурцев |
| Отклик на Вопрос по теме Виктору Бурцеву |
| Виктор Бурцев (Брянск) | |
Написать отклик Редактировать | ||
| Тема: | Заветы 'Великого Луки'. | |||
| Заголовок: | Про триллер | ||||
|
Надо было правильнее сказать - криптоисторический триллер :) "Чудовищ" я, к сожалению, не читал, посему не могу сравнивать. Хотя те, кто видел нашу демку, Лазарчука (без Успенского) поминали, равно как Грэма Грина, Роберта Ирвина и Ирвина Шоу :)) | |||||
| advis@admin.debryansk.ru | | |||||
|
Отклики:
[8880] Не похоже.;
[8885] А демку-то где можно посмотреть?;
|
| Отклик на Закон Божий и суммрачные мечи... |
| Рептайл | |
Написать отклик Редактировать | ||
| Тема: | Заветы 'Великого Луки'. | |||
| Заголовок: | О съехавших крышах | ||||
|
я не считаю, что СЛ во всем виноват. Если крыша поехала и достаточно малейшего толчка - толчок будет. Не СЛ, так кто-то другой. Даже безобиднейший в этом плане Крапивин. Прочтет такой деятель добрейшую Голубятню - и давай мосты подрывать и статуи в парке крушить. Или кинется под поезд метро, чтобы прорвать темпоральное кольцо. Дело в другом. Мне не нравятся те ценности, которые в той части книг, которая ориентирована на детей, декларирует СЛ. Перефразируя одного Крылатого ( не из МиТ :) ). Если есть чистый забор - то это неправильно, потому что в жизни так не бывает. Надо на этом заборе написать... гм... слово, понятно какое. Чтоб как в жизни. | |||||
| | | |||||
|
Отклики:
[8887] О заборописании;
|
| Отклик на Закон Божий и суммрачные мечи... |
| Алексей Илюшин | |
Написать отклик Редактировать | ||
| Тема: | Заветы 'Великого Луки'. | |||
| Заголовок: | О Вере применительно к спору | ||||
|
1. Закон Божий изучают те, кто верят, потому что они так верят. Если верят, то будут изучать вне зависимости от того, свободное ли это дело или за это еще и оценки ставят. Включение его в общеобразовательный курс - мне непонятно. Грубо говоря, общеобразовательный курс - это то, что хотело бы государство, чтобы человек знал к 18-и годам. Государству нужно, чтобы каждый житель знал к 18-и годам Закон Божий? 2. Отметки об исповиде - следствие церковной реформы Императора Петра первого, подчинившего Церковь государству. Церкви эти отметки никогда не были нужны. 3. Православие - это безусловное насилие над своим Я. Я хочет сладко есть - а Вера требует поста. Я хочет отдохнуть, а Вера требует молится. И.т.д. Поэтому, если выдвигать условием принятие веры отказ от насилия над личностью - то Православие принять невозможно. Более того, я не знаю веры, которая бы не требовала от человека ничего. | |||||
| | | |||||
|
Отклики:
[8882] ;
[8886] Комментарии на полях спора о Вере;
[8903] О Вере и не только;
[8910] государство в государстве и государство в человеке;
|
| Отклик на Хроника офтопикирующего... |
| Inity | |
Написать отклик Редактировать | ||
| Тема: | Заветы 'Великого Луки'. | |||
| Заголовок: | Закон Божий и суммрачные мечи... | ||||
|
Алексей, вы не совсем правы. Да, в 19 веке Закон Божий несли в народ активно. Но в большинстве случаев этот самый Закон Божий отдавал казармой, принудиловкой. Мне в детстве было интересно пойти в воскресную школу по своей собственной воле; но если бы нас в школе _заставляли_ учить закон Божий - то вряд-ли бы все были от него в восторге. Знаете поговорку? "Чтобы внушить отвращение к писателю, внесите его произведение в школьную программу". Тут это работает примерно так же. Закон Божий нельзя учить насильно, нельзя заставлять детей зубрить его. Если им самим интересно - другое дело. Я как-то в "Настольной Книге священнослужителя", репринтное издание (издано то ли в конце 19, то ли в начале 20 века, но в общем ясно, что до революции), прочитала рассказ одного священника. Он похвалялся (и его ставили в пример!!!) что во время исповеди он поставил рядом с аналоем стол с амбарной книгой, и делал отметки о всех исповедующихся. Не подумайте чего - он просто записывал, кто из его прихожан исповедовался, вот и все. Он _обязан_ был это делать. Записывать, кто "благонадежен". Причастие было формальностью, о которой ставили отметку в книгах. И если в то время человек не хотел исповедоваться в том храме, к которому был "приписан", а хотел поехать куда-то в другое место, то в книге давались наставления священнослужителям, как поступать в таких случаях -- рекомендовалось даже, чтобы человек привез разрешение из "своего" прихода на исповедь в другом храме! При чтении о такой принудиловке и контроле у меня лично сложилось такое мнение - мне бы очень не нравилось быть православной в 19 веке, и я понимаю тех людей, которые бежали в католичество, в протестантизм, к восточным учениям. Это самое активное несение "в народ" Закона Божия оказалось принудиловкой и контролем. А сектантов, всяких спиритов, доморощенных чародеев всегда было полно. Алексей, не Лукьяненко же выдумал магов и Сумрак. Пусть он назвал это Сумраком и описал как-то по-новому, но ведь "люди с древнейштх времен интересовались чудесами" (с) "Магия черная и белая", детский фильм (во избежание недоразумения - в фильме это относилось к книге про фокусы 8) И магия известна с древнейших временнн, и измененные состояния сознания в "магическом" мире не Лукьяненко выдумал. Но книга Лукьяненко - художественное произведение, а не школа магии,и если ее кто-то воспринял настолько всерьез, что обрядился в балахон и "пошел в Сумрак" - это уже проблемы больной психики этого человека. Иначе, мы в конце концов к средневековому пожиганию книг на кострах прикатимся. P.S. Я тут подумала, что "Дон Кихот" - это, по аналогии с темой данного треда, рассказ о человеке со слабой психикой, у которого поехала крыша от чтения рыцарских романов, и он вообразил себя рыцарем, взял меч (не атомарный, но...) Вывод - рыцарские романы суксь и мастдай? 8) А поскольку крыша у человека может поехать от любой книги... у скольких людей _поехала крыша_ на Библии? Именно _поехала крыша_, я не говорю про истинных святых-юродивых и т п.? Да таких товарищей сколько угодно. Прочитали Библию, обрядились в балахоны, объявили себя новыми пророками... Библия, наверное, самая спорная книга за всю историю человечества, сколько из-за нее люди головы теряли (в прямом и переносном смысле...) Куда там Лукьяненко! ;) | |||||
| inity@bigfoot.com | Время взглянуть с Другой Стороны | |||||
|
Отклики:
[8877] О Вере применительно к спору;
[8878] О съехавших крышах;
|
| Отклик на Неточный термин |
| Борис Механцев | |
Написать отклик Редактировать | ||
| Тема: | Заветы 'Великого Луки'. | |||
| Заголовок: | Точнее- неточное сравнение, | ||||
| я имел в виду разные безобразия, мотивированные... ну, ясно, что не православием. | |||||
| | |
| Отклик на Боюсь, что нет. |
| Алексей Илюшин | |
Написать отклик Редактировать | ||
| Тема: | Заветы 'Великого Луки'. | |||
| Заголовок: | Неточный термин | ||||
|
Борис, это совсем разные вещи. 1. Сатанизм - поклонение директно сатане. Язычество - поклонение тому, что не есть Бог. В этом плане большинство язычников - соавсем не сатанисты. Например, насколько мне известно, не являются сатанистами буддисты или даосы. 2. Большинство уходящих от мира вообще не ставят перед собой вопрос о Боге. Не доросли. :( | |||||
| | | |||||
|
Отклики:
[8875] Точнее- неточное сравнение,;
|
| Предыдущий лист | Следующий лист |
| Русская фантастика =>Литературные форумы =>Web Форум "Творчество Сергея Лукьяненко" |