| РУССКАЯ ФАНТАСТИКА |
|
| _ |
| ||||
|
|
|
|
| Отклик на Отчаянье богов |
| Ирина | | 17:19 | Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Откуда песня? | |||
| Заголовок: | Маргарите | |||
|
"Бог", изображенный Стругацкими, действительно сильно отличается от привычного образа. Однако не надо объяснять, что авторы пошли на это сознательно, став на позицию "нэ так это было, савсэм нэ так". Понятие "един в трех лицах" моему пониманию тоже недоступно, но не мной выдумано. Сказано же:"Верую, ибо это абсурдно". Тоже не мной сказано. Но с утверждением, что Христос - не просто сын Божий, вроде греческих героев-полубогов, но воплощение самого Бога, я сталкивалась много раз. Больше всего это похоже на индийское понятие аватары. (Не думаю, чтобы христианские священники с этим понятием были знакомы; просто нам, может быть, так проще всего представить ситуацию). К сожалению, точных источников, откуда я приводила высказывания Стругацких, назвать не могу. О Христе, потерявшем милосердие, - это было интервью в "Юности" лет 15 тому назад. Насчет Иуды - если не ошибаюсь, какое-то интервью офф-лайн в Интернете. Простите, ничего точнее предложить не могу. Может, попробуете через гугль поискать, или кто-то здесь на форуме может подсказать? Я сказала, что мне такое "оправдание" Рабби в истории с Иудой не показалось убедительным, даже из уст автора. И я согласна с Вами - очень неприятная история. Добавлю только, что, как мне кажется, Рабби в своей земной жизни НЕ ЗНАЛ, что он бессмертен и вообще больше, чем просто человек. По тексту этого не видно. (Евангельский Христос как раз об этом знал). А приведенная Вами версия о "почетном предательстве" весьма любопытна! Можно узнать, откуда это? |
| irinapev@yahoo.com | | |||||
|
Отклики на это сообщение:
[22364] Даю ссылку;
| |||||
| Отклик на Ладно, проехали |
| П.Г. | | 15:55 | Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Откуда песня? | |||
| Заголовок: | ||||
|
Маргарите:Срифмовали с евангельской историей,естественно.А насчет Отца,которого нет...так это же он и был - сам себе Отец,Сын и Святой Дух.Он единосущен,понимаете?Ну вам все вздор.Воля ваша. И насчет мнений,отличных от моего - я собственно ничего против них не имею,я только о тех говорю,кто другим мнения иметь не велит,говоря страшные слова:кощунство,богохульство и т.д.Впрочем,сдается мне,вы это о себе.Уж больно вы нетерпимы.И еще:когда имеешь дело с религией требования полной ясности и логичности придется оставить.Это немного другое. Ирине:извините,что повторил за вами мысль об ипостасях,написал свой отзыв раньше,чем прочел ваш. |
| | | |||||
|
Отклики на это сообщение:
[22363] Воля моя;
| |||||
| Отклик на |
| Маргарита | | 6:30 | Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Откуда песня? | |||
| Заголовок: | Отчаянье богов | |||
|
Насколько я понимаю, у Стругацких Рабби-Демиург - одновременно Отец и Сын (Демиург - творец). Мысль эта в христианстве проходит постоянно, хотя и противоречит, собственно, тексту Евангелий. Видимо, это потому, что Бог "един в трех лицах" - вот и получается отец и сын вместе. Ну, а моему пониманию это недоступно. Я предпочитаю чёткие картины, кто есть кто. В любом случае, «Бог», изображённый Стругацкими, не таков, как в современном христианстве (из-за чего тут сыр-бор и разгорелся). В нём больше от демиурга гностиков, но чтобы оценить изящество заимствования, надо быть хоть немного знакомым с этой ересью. Сами Стругацкие (возможно, люди здесь читали это интервью, так что вряд ли я открою Америку) объясняли своего Демиурга так: это Христос, растерявший за 2000 лет свое милосердие. В отношении Иуды Б.Стругацкий сказал: ведь сам Иуда не считал, что его предали, он был счастлив тем, что сумел выполнить поручение, так что все в порядке. Я не видела этих высказываний Стругацких, и была бы благодарна за более точные источники. В приведённом виде эти высказывания не имеют ценности – называть подставу милосердием нельзя, а Иуда просто ничего не понял (и не мог понять, отчего и выглядит так мерзко эта история). Рабби же предполагается вменяемым субъектом, доступным и подлежащим моральной оценке. С жизнью он, судя по тексту, не расстался, а его мучения на кресте вызывают жалость, но не играют той же роли, что в канонической версии. Версий о месте Иуды в истории распятия Христа я просмотрела много, и некоторые из них впечатляют логикой и правдоподобностью. Однозначности в этой истории, разумеется, нет. Больше всего мне понравился вариант, в котором оказаться тем, кто передаёт (предаёт) Сына Человеческого на распятие, считалось честью, и апостолы на тайной вечере спорили между собой за эту честь и выпрашивали её у Иисуса словами «Не я ли? Не я ли?» Делалось это всё во исполнение некоего древнего пророчества, и 30 сребренников были встроены в этот ритуал Искупительной Жертвы в качестве пароля-отзыва. |
| | | |||||
|
Отклики на это сообщение:
[22357] Маргарите;
[22358] ;
| |||||
| Ирина | | 3:59 | Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Откуда песня? | |||
| Заголовок: | ||||
|
Насколько я понимаю, у Стругацких Рабби-Демиург - одновременно Отец и Сын (Демиург - творец). Мысль эта в христианстве проходит постоянно, хотя и противоречит, собственно, тексту Евангелий. Видимо, это потому, что Бог "един в трех лицах" - вот и получается отец и сын вместе. Поэтому про Отца и не упомянуто. Сами Стругацкие (возможно, люди здесь читали это интервью, так что вряд ли я открою Америку) объясняли своего Демиурга так: это Христос, растерявший за 2000 лет свое милосердие. Бог создает материю - но она отягощена злом, и все попытки Бога что-то исправить ни к чему не приводят. Бог отчаялся, он не знает, что ему делать. Проблема только (это уже я от себя) в том, что Бог, потерявший милосердие, рискует превратиться в свою противоположность. Потому-то и герои книги, и читатели (это признавали сами авторы) видели в Демиурге скорее Воланда, чем Иисуса. В отношении Иуды Б.Стругацкий сказал: ведь сам Иуда не считал, что его предали, он был счастлив тем, что сумел выполнить поручение, так что все в порядке. Честно говоря, мне такая позиция кажется шаткой, несмотря на глубочайшее уважение к авторам. Другой вопрос - Рабби был в отчаянии, и с горя ему пришла в голову сумасшедшая мысль: если никто не хочет слушать, может, хоть на казнь посмотреть придут? Он отдал жизнь за последнюю попытку высказаться. Попытка не удалась, но дело не в этом. Если ему был нужен кто-то, чтобы сдать его римлянам, - к кому он мог обратиться? Только к тому, кто не ведает, что творит. К слову сказать, среди историков бытует версия, что предательство Иуды - поздняя вставка, появившаяся тогда, когда христианство стало официальной религией Римской империи. Всех аргументов я не помню, но приведу два: 1) 30 сребренников в то время - это примерно то же, что 30 шекелей в современном Израиле. Ничтожная сумма. Подкупить человека этой суммой было совершенно невозможно, если он не был действительно полным идиотом. 2) Если римляне хотели арестовать Иисуса, у них были для этого все возможности. Он совершенно не скрывался, он ходил открыто, проповедовал всюду и везде, устроил скандал в храме... Его знала в лицо половина города! Не говоря о том, что римское "КГБ" тоже было на уровне. Предатель был совершенно ни к чему. Однако, став христианами, римляне с ужасом обнаружили, что казнил Христа римлянин Понтий Пилат, - куда ж это годится! И они нашли выход: кто виноват, если в акведуке нет воды?... Правильно. И только через 2000 лет Иоанн Павел 2-й признал это утверждение ошибкой, за что ему и спасибо. Ну, а Иуда так в Евангелии и остался - кто же теперь возьмется святые тексты править? |
| irinapev@yahoo.com | | |||||
|
Отклики на это сообщение:
[22355] Отчаянье богов;
| |||||
| Отклик на |
| Маргарита | | 2:02 | Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Откуда песня? | |||
| Заголовок: | Ладно, проехали | |||
|
Еще раз возвращаю вас к самому Христу,которого Отец единосущный посылает на Землю для жутких мучений. АБС срифмовали это с историей Равви и гусенка. Это вздор. АБС изобразили бестолкового «Рабби-Демиурга», которому зачем-то надо было на крест любой ценой, и подчеркнули его подлость в обращении со слабоумным учеником. Никакого Отца единосущного (или Всеблагого, Всемогущего и проч.) в книге нет и не подразумевается, так что отсылать меня в эту сторону не стоит. Я не по христиански считаю подобных людей умственно ущербными, раз боятся думать и спорить. Да, конечно, это же очень просто. Все мнения, отличные от Вашего, принадлежат умственно ущербным людям. Отдыхайте. Ещё раз спасибо за ссылку на И.Свенцицкую. |
| | | |||||
|
Отклики на это сообщение:
[22356] ;
| |||||
| Отклик на |
| П.Г. | | 19:46 | Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Откуда песня? | |||
| Заголовок: | ||||
|
Ага, и еще они едят булку с вином,считая это телом и кровью Бога,а также целуют руку бородатому мужику в юбке,назвая его батюшкой. Ха-ха-ха... |
| | | |||||
| Отклик на |
| Нормал | | 19:37 | Написать отклик Редактировать | |
| Тема: | Откуда песня? | |||
| Заголовок: | ||||
|
"Почитайте соответствующую литературу". - Да, это достойный ответ. "А благие побуждения - ускорить возвращение Сына к Отцу,например". - Но тогда авторы такого толкования мотивов Иуды действительно неадекватны. Что будет, если я увижу на улице калеку и захочу ускорить его возвращение к Отцу, причём на суде объясню свои действия именно этим мотивом? Кащенко на ближайшие десятилетия мне гарантирован. "Некоторые протохристианские и еретические секты видели в Иуде того,кто приблизил распятие и значит Воскрешение,видели в нем посвященного,пожертвовавшего своей репутацией в веках ради свершения предназначения Христа". - Понятно. Лично я всегда старался держаться подальше от таких "видящих", которые молятся на тех, кто считает возможным "пожертвовать своей репутацией" (а заодно и жизнью друга, Учителя, любимой и т.д.) ради свершения воображаемого ими предназначения. "По моему все на поверхности". - Воистину так. Оно всегда плавает на поверхности. "Все вопросы возникают именно из-за двойственной - Богочеловеческой природы Христа,люди не могут понять,когда какая сущность превалировала". - Все люди? Или есть кто-то, кто понимает? |
| | | |||||
|
Отклики на это сообщение:
[22352] ;
| |||||
|
| Литературные форумы -> Форум страницы Стругацких | РУССКАЯ ФАНТАСТИКА |